易仙注：《心燈錄》可謂是佛學難得一本了悟之作，如果打個比喻，她就是一本佛學的菜根談，但又不大類似，因為《心燈錄》一書，並不苦，但嚼之往往回味無窮。
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《心燈錄》，上元湛愚老人所作也。案經雲：“心佛及眾生，是三無差別。”良以真如實際只是一心。以心之本體言之，上而十方諸佛，下而六道眾生，同此本源，不惟無可分亦並無可合。以心之妙用言之，十種法界莫非如來身相，隨類現形，遍一切處，雖變化不測，其實皆心之神通妙用也。如真如不守自性，幻起一念無明，結成妄心，我見遂牢不可破，是謂我執。世尊既以無我蕩其執心，又慮小乘以無我為實法，而墮於法執也。於是指示真常之我，以為究竟，所謂還其本來也。湛愚老人著《心燈錄》一書，本世尊天上天下惟吾獨尊之旨，特提“此我”二字，為逗機之方便，殆欲人體妄即真，徹悟於未動念之先耳。老人之言曰：“發明此我，即發明十方諸佛及六道眾生之我也。”其論保任之功則曰：“或十年或二三十年，隨順覺性，念念相應，而後此我方能圓滿。”然則老人所示之我充塞虛空，蓋統心佛眾生而冥合無間者也。學者究其玄旨有所悟入，而複加以綿密功夫，以求其熟熟而至於能化。則分一我為百千萬億我，合百千萬億我為一我。理事融通，無障無礙，斯為善讀是書者矣。若夫見地未徹，誤入岐途，認妄我為真我，甚且墮豁達空，撥無因果，惟所欲為而無得顧忌，則豈老人垂訓之意也哉？唯老人名氏無可考，尚當求之鄉先生之諳掌故者，鄉後學蔣國榜。
《心燈錄》為上元湛愚才人所著，闡明性理，獨揭真詮，即性即心，即身即佛，一靈獨耀，萬法皆空。誠渡世之金針、迷津之寶筏也。湛愚老人，逸其姓氏、為清雍正時人，曾著權書。圓明居士以其泄盡天機，阻止流通，故《心燈錄》亦因而未傳於世。民國後，雖經金陵蔣氏將《心燈錄》刊入金陵叢書，終以卷帙太繁購閱不易。去冬于江甯龔了因居士處，閱是書鈔本，愛不忍釋。余因與王悟因居士共商排印單本，俾廣流傳，書成，爰志數語於後。